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。又说:“未能事人,焉能事鬼?”可见对鬼神问题、死后问题,孔子是不谈的。所以儒家讲到因果问题的时候,如《易经》中所说的“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余秧”,显示了儒家因果与佛教因果的分歧。佛法...把因果解释到子孙后代的身上。
“积善之家,必有余庆”,是说一个家庭由于祖宗积善行德,就会感得贤善的子孙;而“积不善之家,必有余殃”,则说父母多行不义,就会出现不肖子孙。这个说法似乎有理,但却不是必然的...
佚名
|论坛精华|
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龙跑去专门咬他,而主要是他自造因果送身而去的。 人要长寿,靠什么补?弘法积善消业啊(不要担心“资格”了,帮人学佛的正法,做好事,有益无害的),反之,那些吃活猴脑之类指望进补的人,还不如吃点屎补得多呢!(不雅,抱歉,对这种恶劣的活吃祖宗行径我太生气了,不过也有道理,不光是乱骂。)积善而补,假如坡主因前生作恶当于四十岁时被车撞暴毙,但今年我年方三十五,在未来的五年中,就大吹佛祖观音法螺(被人骂也要吹...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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,形直则影端。了此,则不期格物,而自肯格物矣。故孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。积善,积不善,因也。余庆,余殃,则果矣。箕子之陈洪范也,末后方曰,向用五福,威用六极...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20033335897.html
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改过以求进益。处处抱真诚笃厚之意以待人接物,时时存方便利他之心以积善培德。 如更深一层体会,以我只是沧海中之一粟,所学亦不过是学海中之一滴,则能常怀谦虚之心,效法明朝袁了凡先生的精神以改过、积善、...
[新加坡]吴明氏
|佛学论文|因明|五明|
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耳闻之真理,自中国传统思想“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,意思为种善因,必得善果,同父慈则子孝,兄友则弟恭。然而实际上却有不同的因得不同的果,而付出之因无法获得相等之果,有许多积善一辈子的仁爱...
吕彦澄
|佛学论文|因明|五明|
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安徽优质花岗岩雕筑而成,左右各设山门,影壁后刻有观音六字真言,用的是梵语读音,含有“莲花上的宝珠”之意。影壁上还刻有护法神韦陀法像。法像全身武装,威风凛凛。影壁后为一放生池,佛教主张福德积善,相信因果报应,众生平等,不主张杀生。所以“放生”是佛教积善的一种行为,游客可以将小鱼放进池中,念几声佛号,可积累功德,同时培养人们的慈悲仁爱之心。池旁围以莲花作雕的白石栏杆,栏杆中间分别雕刻佛八宝图案,雕工...
姚德荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052770291.html
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发生久住西藏之缘,为这里众生作福田的广大加持。由于这一发心之力,及西藏众生的积善之力,不仅使过去迎请大师遗体的时间得到了延长,而且暂时还肯定不会到来。
那么将到什么时间迎请呢?我们不具神通的一般...客观条件不允许,而是由于无端的人为因素。但愿上师的加持之力,众生的积善之力,政府的支持之力形成强大的合力,使我们活着的人有福气实现贡唐仓大师的这一愿望吧!
依依不舍离开宗喀巴大师灵塔殿,我们在寺管...
王云峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172581359.html
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杀盗淫妄、饮酒赌钱、吃麻醉药、敢做改为,到受果报时却叫苦连天。所谓杀人父者,人亦杀其父;杀人兄者,人亦杀其兄。种善因,得善果;种恶因,得恶果。今生孝顺父母,将来你的儿女也孝顺你。因此说:“积善之家必有...
宣化上人
|宣化上人|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2211383209.html
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痛苦不堪。为祈愿世界和平,人民安乐,并为众生能够发菩提心,广种福田,积善消灾,解厄除障。所以,本寺举行供千僧斋,结万人缘祈福大法会。
福田广种 功德无量
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0923109468.html
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,唯欲度生;饿鬼贪嗔,念念取死。仰山受具戒,应不害生。积善天符,心俱正直。神守方隅,而拱朝上帝。帝触神光,而便显功能;人顺道平,则瑞气冲天。神朝天喜,天喜则神祐护人。乡宁井静,三灾不生。神人欢乐,皆因...
佚名
|命运|因果|临终|
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